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中和读音:[zhōng hé]

基本解释

[neutralize]∶使中和

用酸中和碱

[neutralization]∶相对的事物互相抵消,失去各自的性质

酸碱中和

详细解释

同“ 中和 ”。《汉书·叙传上》:“欥中龢为庶几兮, 颜 与 冉 又不得。” 颜师古 注:“龢,古和字也。” 明 宋濂 《瑶芳楼记》:“况夫宫角之相参,羽徵之互奏,禁其忿慾之邪,宣以中龢之正。”

中庸之道的主要内涵。儒家认为能“致中和”,则天地万物均能各得其所,达于和谐境界。

《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和;中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”《东观汉记·张纯传》:“谦俭节约,闺门中和。” 唐 权德舆 《奉和圣制中春麟德殿会百僚观新乐》:“大乐本天地,中和序人伦。” 清 赵翼 《安宁州汤池》诗:“性真抱中和,元气葆温燠。”

中正平和。

《荀子·王制》:“公平者职之衡也,中和者听之绳也。” 杨倞 注:“中和谓宽猛得中也。” 田北湖 《论文章源流》:“闻其声音,油然愉快,游神宇下,含履中和。” 朱自清 《山野掇拾》:“他是个含忍与自制的人,是个中和的人。”

道教语。指元气。

《太平经·和三气兴帝王法》:“元气有三名,太阳、太阴、中和。” 北周 庾信 《道士步虚词》之四:“中和炼九气,甲子谢三元。”

化学、物理名词。(1)指相当量的酸和碱互相作用生成盐和水。(2)指抗毒素或抗毒血清跟毒素起作用,产生其他物质,使毒素的毒性消失。(3)指物体的正电量和负电量相等而不显带电现象的状态。

近义词/反义词

近义词:中庸

百科解释

中庸之道的主要内涵。中和出自《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和;中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。” 注释:喜怒哀乐没有表现出来,叫做中;喜怒哀乐情绪发自本,叫做和。中,天下最大的根本(务本);和,天下能达到道的(乐本)。君子达到中和,天地都会赋予他应有的位置,万物都会得到养育。中庸之道,不偏不易,务本、固本、乐本的处世原则。《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”精一务本方得中,专一固本始为庸,惟一乐本致于和,如此天地人三才得位也。

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